כלים ושיטות עבודה-פסיכולוגיה ואמנות

כלים ושיטות עבודה-אמנות וטיפול

כל מי שעוסק בתהליכים יצירתיים ,בטיפול פסיכולוגי, באמנות, או במדע, ולמעשה כל מי שחושב על הדרך בה אנחנו חושבים מבין שעליו להתבונן בעיניים בוחנות על התהליך שיוצר את התוצאה ולא רק על  התוצאה. הדרך בה אתה חושב, הכלים בהם אתה משתמש-תפיסת העולם שהפנמת , יוצרים ומשנים את העבודה, ומבחינה זו - המוח הוא הכלי העיקרי. 

שמי זיו אייל. אני פסיכותרפיסט, אמן ומורה לאמנות. מנהל "הסדנה" -מרכז לאמנות ולטיפול פסיכולוגי יצירתי,  המאגד מורים לאמנות בתחומים שונים,  פסיכולוגים, פסיכיאטרים ופסיכותרפיסטים- המאמינים שיצירתיות היא מרכיב מרכזי בחיות ובבריאות הנפשית . אני בוגר הלימודים המתקדמים בפסיכותרפיה אנליטית המוכר על ידי American Psychological Association - ובעל .M.A בפסיכולוגיה ואמנות (התמחות בתהליכים יצירתיים). בעל ניסיון רב בטיפולי פנים אל פנים וטיפול פסיכולוגי בזום. אני רואה ביצירתיות -במובנה הרחב והעמוק ביותר, את מרכזה של היכולת שלנו כבני אדם להתמודד עם המציאות- זו הפנימית וזו החיצונית.  "להיות אותנטי" -כותבת סימון דה בבואר-"פירושו להפוך ליצירתיים ולתבוע בעלות על מי שאנחנו, על האני שלנו, המעוצב באמצעות הבחירות שלנו."

למידע נוסף עלי ועל אפשרויות טיפול-ניתן ללחוץ  על הצילום המשמש קישור:

פסיכולוג קליני ברחובות"אנחנו הופכים למה שאנחנו רואים. אנחנו מעצבים את הכלים שלנו, ואחר כך הכלים שלנו מעצבים אותנו".- מרשל מקלוהן. פסיכולוג תל אביב על הדרכים שבהם הכלי הופך לאמצעי החישה שלנו לעצמנו ולמציאות.


. חוק המכשיר שניסח אברהם מאסלו טוען "אם כל מה שיש לך הוא פטיש הכל נראה כמו מסמר." המכשירים והתהליכים בהם אנו משתמשים קובעים את התוצאה שנקבל. חוק המכשיר הוא בן דוד של חוק פנס הרחוב ("לחפש את המטבע מתחת לפנס"). ואחיין של הטיית האישור (הנטייה לחפש, לפרש, להעדיף, ולזכור מידע באופן שמאשר אמונות או השערות,) 


שינויים בתהליך העבודה האמנותי, בדפוסי החשיבה שלנו, שינוי בכלים, (לצייר באצבעות או עם הגוף-למשל) פותחים לא רק אפשרויות חדשות מבחינת התוצאות , אלא דרכי ראיה חדשות (האם ציור בעזרת הגוף שייך לתחום האמנות הפלסטית או לתחום הריקוד? האם זה כתב תנועה או עקבות תנועה? מה אתה משלים בתודעה כשאתה רואה את הציור?)

הפסיכולוגיה של דפוסי חשיבה.  סבל אנושי נגרם בגלל שרבים מדי מאיתנו לא יכולים להבין שמילים הן רק כלי לשימוש שלנו. עצם הנוכחות במילון של מילה כמו 'חיים' לא אומרת שהיא בהכרח חייבת להתייחס למשהו מוגדר בעולם האמיתי".-ריצ'רד דוקינס, הגן האנוכי. פסיכולוגים בתל אביב על שפה ככלי חיוני שלעיתים מטעה אותנו.


עצם הנוכחות במילון של מילה כמו 'חי' לא אומרת שהיא בהכרח חייבת להתייחס למשהו מוגדר בעולם האמיתי

דיויד בוהם (David Bohm) הפיזיקאי והפילוסוף הגדיר זאת כך בספרו הקלסי -'החשיבה כמערכת'(Thought as a System (1992)-

"ההנחה המובלעת לגבי חשיבה היא שהיא פשוט מספרת לך על הדברים כפי שהם, ולא עושה מעבר לכך כש'אתה' בתוכה, מחליט מה לעשות באינפורמציה. אבל אני רוצה להגיד שאתה לא מחליט מה לעשות באינפורמציה, האינפורמציה משתלטת, היא מנהלת אותך. מחשבות מנהלות אותך ונותנות לך תחושה מזויפת שאתה זה שבשליטה. שאתה זה שמוביל את המחשבות. אבל למעשה המחשבות שולטות בכולנו" מה שבוהם מנסה לומר הוא שעלינו לחפש נקודה חשיבה מחוץ למערכת העובדות , האסוציאציות ואפילו מחוץ לשפה שלנו . כי כל אלו מעצבים את הדרך בה אנו חושבים. ובעצם שולטים בנו.


"המטרה של כלי זה מה שהוא עושה. פטיש מטרתו להכות, מלחציים מטרתם להחזיק חזק, מנוף מטרתו להרים. מטרה של כלי היא הייעוד בשבילו הוא נוצר. אבל לפעמים לכלי עשויים להיות שימושים אחרים שאתה לא מכיר.לפעמים בעשיית מה שמטרתך לעשות, אתה גם עושה את  שהסכין תוכננה לעשות מבלי לדעת זאת"- פיליפ פולמן, טרילוגיית החומרים האפלים שלו: מצפן הזהב/הסכין העדינה/הספיגלס הענבר- פסיכולוגים בתל אביב על שדה המשיכה של כלי המעקם את התודעה סביבו.

 באמנות המודרנית התהליך הוא עצמו חלק מהתוצאה.-בסרט בתחתית הדף, מסביר ריצ'רד סרה כיצד יצר  חלק מעבודות הפיסול החשובות שלו. 

,"מה שאמנים עושים היום זה להמציא אסטרטגיות-המאפשרות להן לראות בדרך בה לא ראו קודם כדי להרחיב את הראיה שלהם. אמנים שונים עושים זאת בדרכים שונות. סזאן עשה זאת בדרכו,  פולק עשה זאת בדרך שונה במובהק,  על ידי טפטוף צבע בצורה אנכית. אבל אני חושב שמה שמעניין באמנים זה שהם באופן מתמיד מחדשים את עצמם על ידי המצאת כלים, טכניקות ותהליכים שמאפשרים להם לראות אל תוך התגלמות חומר בצורה שלא הייתה מתאפשרת אם היינו משתמשים בעיניים רגילות או גישה אקדמית." (ריצ'רד סרה)

ההרצאה המפורסמת של דיוויד פוסטר וואלאס בפני בוגרי יוניון קולג' מתחילה בסיפור הבא:

שני דגים צעירים שוחים להם ביחד ופוגשים במקרה דג מבוגר יותר

ששוחה לכיוון השני, מהנהן לעברם בראשו ואומר, "בוקר טוב,

בחורים. איך המים?" ושני הדגים הצעירים ממשיכים לשחות כמה

זמן, ואז לבסוף אחד מהם מביט באחר ואומר, "מה זה לעזאזל מים?"

חוג פיסול קרמי


לפסל אדם כאוסף צרכים-"יוצרי כלים אנושיים תמיד מייצרים כלים שיעזרו לנו להשיג את מה שאנחנו רוצים, ומה שאנחנו רוצים לא השתנה במשך אלפי שנים כי עד כמה שאנחנו יכולים לדעת גם המבנה האנושי לא השתנה. אנחנו עדיין רוצים את שהארנק שתמיד יהיה מלא בזהב, ואת מעיין הנעורים. אנחנו רוצים שעל השולחן יעלה אוכל טעים בכל פעם שנאמר את הפקודה, ושאותו שולחן ינוקה לאחר מכן על ידי משרתים בלתי נראים. אנחנו רוצים את 'מגפי השבע' כדי שנוכל לנוע ממקום למקום- מהר מאוד, ואת כובע החושך כדי שנוכל לחטט באנשים אחרים מבלי שיראו אותנו. אנחנו רוצים את הנשק שלעולם לא יחטיא , ואת הטירה הכי גדולה שתשמור עלינו. אנחנו רוצים התרגשות והרפתקאות; אנחנו רוצים שגרה וביטחון. אנחנו רוצים שיהיו לנו מספר רב של בני זוג מושכים מינית, ואנחנו גם רוצים שאלו שאנחנו אוהבים יאהבו אותנו בחזרה, ויהיו נאמנים לנו לחלוטין. אנחנו רוצים ילדים חמודים וחכמים שיתייחסו אלינו בכבוד המגיע לנו. אנחנו רוצים להיות מוקפים במוזיקה, ובריחות מדהימים וחפצים ויזואליים מושכים. אנחנו לא רוצים שיהיה לנו חם מדי או קר מדי. אנחנו רוצים לרקוד. אנחנו רוצים לדבר עם החיות. אנחנו רוצים שיקנאו בנו. אנחנו רוצים להיות בני אלמוות. אנחנו רוצים להיות אלים. אבל בנוסף, אנחנו רוצים חוכמה וצדק. אנחנו רוצים תקווה. אנחנו רוצים להיות טובים".-מרגרט אטווד, 'בעולמות אחרים: מדע בדיוני והדמיון האנושי.'- פסיכולוג תל אביב על הכלים האנושיים כדרך לסיפוק הצרכים האנושיים.

-

אחת התאוריות המעניינות ביותר בשנים האחרונות אודות תהליך החשיבה והמוח אשר כבר הפכה לטכנולוגיה עם פוטנציאל אדיר-נקראת המוח המורחב. אילון מאסק עם Neuralink מציג מטרה שאפתנית של חיבור המוח לממשקים ומערכות מידע חיצוניות על ידי השתלת אלקטרודות בתוכו. כיצד ישתנה תהליך החשיבה האנושי כאשר בינה מלאכותית תהיה חלק ממנו? מעבר לאפשרויות שקשה עדיין להעריך-תפיסת המוח המורחב היא למעשה הטענה שכלים, חומרים וסביבה, היו והם תמיד- חלק מתהליך החשיבה וההכרה בדיוק כפי שבישול הוא חלק מתהליך העיכול. המחשב הטלפון החכם, המכונית כל מה שנמצא סביבנו משנה אותנו ואת תהליך החשיבה שלנו. בעצם תהליך החשיבה שלנו אינו מתרחש רק בראש, הוא מתרחש בגוף ומתרחב אל מעבר לו. אם הכלי העיקרי דרכו אנו חושבים הוא מילים. כיצד תוכנת העריכה הלשונית שינתה את תהליך הכתיבה, ודרך זה את החשיבה. כיצד האינטרנט והמידע שהוא מציע שינה את התפיסה שלנו אודות הערך של זיכרון וידע.

יציקת אפוקסי קנה מידה גדול

יציקות אפוקסי נוזלי בקנה מידה גדול-הסדנה לאמנות. "אל תסמוך על ילדים עם כלים חדים. אל תבטח באדם, אלוהים אדירים, עם יותר כוח ממה שמגיע לו -עד שילמד להשתמש בכוח הזה טוב יותר. איזה הרס אנחנו יכולים  לעשות לעולם אם היינו יכולים לעשות מה שהיינו רוצים לעשות בו!"- ראלף וולדו אמרסון. פסיכולוגים רחובות על כוח הנובע מכלים, ועל ההשחתה הנובעת מהכוח הזה. 


שולחן אפוקסי ועץ

 אפוקסי ליציקה על עץ-הסדנה לאמנות."שירה (וצורות אחרות של כתיבה) יכולות להיות שימושיות ככלי למציאת הדרך לתוך או דרך החושך. או כלי שניתן להתפעל דרכו מהמורכבות של הסיפורים שבהם הסתבכנו. לפעמים הדרך היחידה החוצה היא דרך הקול, לעקוב אחרי המוזיקה אל הבלתי אפשרי".- ג'וי הרג'ו, 'תופסת את האור'-פסיכולוג רחובות על כלים כמצפן במבוך הפנימי.  כמו כן אנו גם מציעים אפוקסי במחיר הוגן-למכירה. וסדנאות אפוקסי.

חוגי פיסול-לפסל מחשבה ככלי הרסני

לפסל מחשבה ככלי הרסני-"כעת אני רואה באינטלקטואליות כסוג של תפקוד. יש היום כל כך הרבה סוגים שונים של אינטלקטואלים. כמה אינטלקטואלים באוניברסיטאות משתפים פעולה עם טיפוסים עסקיים, ויש סוג אחר של אינטלקטואלים שיושבים בוועדות העוסקות בבעיות קהילתיות. האינטלקטואל הוא יצרן כלים, והוא אינו יכול להכתיב או אפילו לדעת מראש כיצד הכלים שהוא יוצר ישמשו את האנשים. גם מבחינה זו האינטלקטואל אינו נביא״.
"אז אתה דוחה את כל התפיסה הלניניסטית-לוקאסית של האוונגרד, האינטלקטואלים המפלגתיים שתופסים את האמת שההמונים לא יכולים לראות", סיכם קאל.'
'בהחלט."
- סימאון ווייד, פוקו בקליפורניה [סיפור אמיתי - שבו הפילוסוף הצרפתי הגדול שופך חומצה בעמק המוות]. פסיכולוגים נס ציונה על החשיבה ככלי שיכול לשמש למטרה אחרת מזו שלמענה היא נוצרה.