סדנת ציור למתקדמים: חזרה ומעגליות

אנדרי קרטיה

הקצב הוא מרכיב יסודי בציור, הקצב הוא מרכיב יסודי בהוראת ציור, הקצב הוא מרכיב יסודי בהקשבה, הקצב הוא מרכיב יסודי בפיסול, הקצב הוא מרכיב יסודי באדריכלות, הקצב הוא מרכיב יסודי במיצג, הקצב הוא מרכיב יסודי בריקוד, הקצב הוא מרכיב יסודי במוזיקה. הקצב הוא מרכיב יסודי באמנות, הקצב הוא מרכיב יסודי במציאות, הקצב הוא מרכיב יסודי בחיים  ואחת הדרכים הבסיסיות ליצור קצב היא החזרה

אנחנו חיים בתוך קצב, אנחנו פועלים בתוך מקצב. הקצב יסודי כל כך בחיים שלנו עד שאיננו מבחינים בו, כמו באוויר שאנו נושמים. הוא פס הקול של חיינו, אבן הבניין של החיים. הוא המבנה והקידוד.  מנקודת המבט של הקצב , הכל הוא שאלה של קצב- התקפת לב היא הפרעת קצב, הפרעת קשב היא הפרעת קצב, גם המוות הוא כזה. גבולות וחיים נכונים -קשורים בקצב. נשימה, גדילה וגם התמוטטות הם קצב וקריסה של קצב.

באמנות ובחיים, החזרה יוצרת דפוס, תנועה או חוסר תנועה, בלבול, מבוכה, מרד כנגד מסורת, הגדרה מחדש של הרעיון של מקור והעתק. אנו משתמשים בחזרה כדי להדגיש חלקים מסוימים בציור או בעבודת האמנות, לגרום לה להראות יותר, או להפך לטשטש אותה אל תוך הרקע. החזרה מאפשרת לשלוט ולשנות  את הקשב שלנו וליצור עליו מניפולציות. מה עשו לכם המשפטים החוזרים הראשונים? 

חזרה יכולה לבנות מתח, או להרגיע. לעתים כמו חידה - המעגליות מפנה את תשומת הלב דווקא אל ההבדל, אל השינוי, אל המוטציה, אל ההתפתחות.  בשירה, פרוזה ותורת הנאום -משתמשים בחזרות כאמצעי פואטי להדגשה והעצמה, היא עוקפת את המודעות, ומדברת בשפת הלא מודע הקולקטיבי, נוהמת אלינו בשפת להקת הזאבים. בשפת האצטדיונים והטקסים ("מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות"). חזרתיות יכולה להפחית את הערך או להגביר ולהעצים אותו. היפה הוא המוכר, הזר הוא המאיים. 

"את העובדה שאנחנו מעדיפים דברים שחווינו בעבר, פסיכולוגים מבינים לפחות מאז שנות ה-60, אז הדגים רוברט זאיונץ (Zajonc) לראשונה את "אפקט עצם החשיפה". בין אם מדובר במשולשים, תמונות או מנגינות, זה לא משנה; אנחנו מייחסים בטעות את המיומנות התפיסתית המוגברת שלנו – היכולת המשופרת לעבד את המשולש או התמונה או המנגינה – לא לחוויה הקודמת, אלא לתכונה כלשהי באובייקט עצמו. במקום לחשוב: “ראיתי את המשולש הזה בעבר, לכן אני מכיר אותו", נדמה שאנו חושבים: “בחיי, אני אוהב את המשולש הזה. הוא גורם לי להרגיש חכם". ( אליזבט הלמוט מרגוליס). לכן החזרה היא אמצעי שיווק ופרסום, אמצעי השיווק והפרסום היעיל ביותר. כמו בכלי הנשק של האויב, יוצרים השתמשו בחזרות ככלי לביקורת חברתית, כדי לדבר על יצור המוני וכדי לבקר את תרבות הצריכה, המדיה החברתית, וההנדסה החברתית המשכפלות אותנו למודלים זהים.

במוזיקה החזרה היא מרכיב מרכזי, מוזיקה היא אודות חזרות, נושא -ווריאציות. תרבויות בכל העולם יוצרות מוזיקה רפטטיבית. אנחנו חוזרים ושומעים אותם שירים, אמנים נדרשים לחזור על הרפרטואר המוכר בהופעות, על זה שילמנו, לא כדי לשמוע שירים חדשים. בדיוק כמו הבנות שלי כשהיו קטנות, ורצו את אותם סיפורים באותן מילים עצמן, ללא שינוי מידי ערב.

ליצור אלמנט חוזר ועם זאת לא לאבד עניין-זהו אתגר, כיוון שנטייתנו היא לראות במעגליות שעמום ואי התקדמות. חזרה יכולה להיות זהה וסדירה או  משתנה, היא יכולה ליצור דפוס של הקרנה, כשהאלמנטים מתפשטים החוצה מנקודה מרכזית, או דפוס של צמיחה כשהחלקים החוזרים הופכים קטנים יותר או גדולים יותר. ציור העושה שימוש בדפוס של חזרות בלט במיוחד בתקופת הארט נובו, כדי להעצים ולהבליט את פני השטח של האובייקט, והשפיע גם על ציור בתקופות מאוחרות יותר למשל על דפוסי הציור הדקורטיביים אצל קלימט. החזרה היא כלי ליצירת סדר, ובמושגי הסדר והכאוס באמנות והוראת האמנות, דנתי באריכות במקומות רבים. החזרה אינה רק כלי אמנותי, כמו כלים אמנותיים רבים היא מטשטשת את הגבולות בן אמצעים וכלים למשמעות ותוכן בציור, בפיסול, או במיצג.

השעתוק, ההעתקה (copy paste) , הצילום המודרני הנשלט על ידי אפליקציות בטלפון, הרשתות החברתיות, היצור ההמוני- הופכים את החזרה, המחזור, והשכפול לקלים ופשוטים ומאפשרים להם במובנים רבים להשתלט על חיינו. אנחנו חיים בדור החזרות, בדור של הדים, בתרבות של חיקויים וסימולאקרות. 


אדוארד בורטינסקי-יצור, מפעל לפירוק עופות, סין,2005.

מינג'יאן יאו- אושר

פיסול ברשת מתכת -דיויד בגבי

דיויד בגבי-אוויר דליל-פיסול ברשת מתכת

דמיין הרסט-נקודות.

יושי קוסמה-נקודות

מ. ס. אשר-דגים ציפורים.

אנדי וורהול-מרלין מונרו

ג'ספר ג'ונס-שלושה דגלים

רנה מגריט-ג'קונדה,