סדנאות במרכז -מנדלות חוטים תלת מימדיות

סדנאות מנדלות עם חוטים- תלת מממדיות- מתאימות כסדנאות משפחתיות לילדים מגיל 10, סדנאות מתנה , וימי כיף לכולם. על גבי לוח עץ שחור משורטט מעגל. על גבי המעגל תקועים מסמרים קטנים ברווחים שווים. על גבי המסמרים אנחנו מותחים חוטי רקמה צבעוניים ברווחים החוזרים על עצמם.  זה כל הקסם. והקסם הזה כמו תוכנת מחשב פשוטה יוצרת אין סוף דגמים מורכבים, צבעוניים , ותלת ממדיים. הווריאציות  הן  אין סופיות והן לא חייבות להיות סימטריות בהכרח. רווחים משתנים בן המסמרים, חרוזים מושחלים. צורות הנדסיות שונות. צורה בתוך צורה. הסדנה נקראת סדנת מנדלות אבל פתוחה לכל אפשרות יצירתית. בסוף הסדנה נצא עם יצירה מרשימה לתלייה על הקיר. 

סדנאות במרכז-מנדלות תלת ממדיות

מנדלה כקסם

יונג על מנדלות 

"גרסטנר-הירצל היקר, ספטמבר 1957


לצערי איני יכול לענות על שאלותיך בכמה מילים; הבעיה מסובכת מדי.

קודם כל אני חייב להדגיש שדפוסים מהסוג הזה תמיד מתרחשים במקום שבו עוסקים במדיטציה ותרגולים כאלה

מבחינה פסיכולוגית, ניתן לסכם את אלה תחת המושג "ריכוז תשומת הלב" (באנגלית פשוטה, "התמסרות").


ריכוז הכרחי בכל פעם שיש אפשרות או איום של כאוס נפשי, כלומר כאשר אין שליטה מרכזית על ידי אגו חזק או רעיון דומיננטי.

מצב זה מתרחש לעתים קרובות בחברות פרימיטיביות או ברבריות, וגם ברמה גבוהה יותר כאשר הסדר שהתקיים עד כה עומד להתפורר ומעבר לסדר חדש צריך להיות מרוכז בחוזקה.

הרעיון הדומיננטי החדש מתואר אז בצורת סמל, והזרמים הכאוטיים והזרמים הצולבים, מאולפים, אפשר לומר, על ידי צורה סימלית קצבית.

יש דוגמאות יפות לכך באמנות הערבית המראים את הכיוון הנפשי מחדש של חברה פרימיטיבית תחת השפעת האיסלאם.

באמנות הבודהיסטית, כמו בכתבי היד המוארים והפסלים הקלטים, העיצובים המסובכים והמקצבים המורכבים של תבנית הגבול, משמשים לשדל את הכאוס המפחיד והמושך של נפש לא מאורגנת, להתכנס לצורות הרמוניות.

את אותה מטרה משרתות המנדלות המסובכות מאוד של נוירוטים ופסיכוטיים, או של אנשים נורמליים שניכנסים עם הראש בקיר -חוסר ההתמצאות הקטלני של זמננו.

תמצא דוגמאות בספר שהוצאתי עם ריצ'רד וילהלם, סוד פרח הזהב, וב-Gestaltungen des Unbewussten שלי.


אפנה גם את תשומת לבך ל-ה. צימר'ס Kunstform und Yoga im indischen Kultbild (ברלין, 1926).


ראיתי במיוחד את מוטיב הפקעת בקרב אנשים מודרניים, וזה תמיד מסמל מאמץ אינטנסיבי להתרכז או לדכא ולשנות. בכל המקרים האלה גיליתי שזו שיטה יעילה לטיפול עצמי.

ייתכן שהדבר נכון גם לגבי המנטליות של הנזירים האירים.

באותה מידה, ניתן להתייחס לקישוט המסובך של מנדלות פולחניות בבודהיזם כמעין כלים ל"הרגעה" נפשית, אם כי דרך הסתכלות זו היא חד-צדדית.

מצד שני יש לציין שההרמוניזציה של הקווים המתערבלים מסודרת סביב מרכז אידיאלי, או מייצגת אותו ישירות בצורה סמלית, למשל, של קישוט עשיר.

בחברות פרימיטיביות אפילו אובייקטים בשימוש יומיומי נחשבים לעתים קרובות כחפצים בעלי נשמה ורוחניים בפני עצמם; הם כלי קיבול להקרנה של תהליכים רגשיים, וככאלה, הם מעוטרים בצורה משוכללת.

הם מייצגים אלים ביתיים, כלומר אוטנומיות נפשיות דומיננטיות.

אנו עשויים לחשוב על הנזיר האירי כעל אדם שיש לו רגל אחת בעולם האנימיזם של הטבע-והשדים- על יצריו העזים, והשנייה בסדר הנוצרי החדש המסומל על ידי הצלב- המעבה את הכאוס הקדמון לאחדות של האישיות.


בתקווה שאולי הרמזים המעטים האלה ענו על שאלותיך,



בכבוד רב,"


~ קארל יונג, מכתבים כרך. ב, עמודים 387-388.

סדנאות משפחתיות-מנדלות תלת ממדיות

מנדלה כסדר הרמוני

סדנאות ייחודיות-מנדלות תלת ממדיות

מנדלה כבריאה

מנדלות כפסלים קינטיים

בקורסי הפיסול אנו קוראים לדפוסים שנוצרים על ידי החוטים הצבעוניים- פסלים קינטיים (פסלי תנועה). על אף שאין החוטים זזים באמת-הם יוצרים תחושת תנועה ברגע שנקודת המבט שלנו נעה. הפסל הישראלי יעקב אגם יצר עבודות דומות וזכה להצלחה עולמית, כאשר הרעיונות שהניעו אותו היו רעיונות מיסטיים מתחום הקבלה והיהדות.יעקב אגם-פסלים קינטיים

מאת Talmoryair - נוצר על ידי מעלה היצירה, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4395056

מנדלות כבריאת סדר 

 המעגל ודפוסים חוזרים וסימטריים הם מוטיב חוזר בכל הדתות-וכנראה סמל ארכיטיפי פסיכולוגי עמוק- המבטא סדר ושליטה (לעומת התוהו ובוהו).  למעגל יש מרכז אחד ברור וביצירת מנדלה או כל מבנה סימטרי אחר בתוכו, אנחנו מבנים ומארגנים את החלל בתנועות חוזרות ובדפוסים חוזרים. 

מה שמזכיר לי מטפלת תרפיה באמנות שהשלימה שעות בקורסי ציור וסיפרה על השיטה שלה להתמודד עם משברים בחיים; כשהיא במשבר היא פורעת בצורה כמעט מטורפת חדר אחד בבית, שופכת את כל תכולת הארונות החוצה, עושה מהפכת אלוהים ואז מתחילה לסדר מחדש לאט לאט את החדר. היא תארה את התהליך הנפשי שעובר עליה משלב האלימות והרעש והצורך בהם, הייאוש ותחושת האבדן ואז התנועה הכמעט ריקודית אל הסדר והשקט.   אולי זו השיטה של כולנו-לדחוק את הכאוטיות מהחיים שלנו אל החוץ-ליצור בועות של סדר משמעות ושליטה כל פעם מחדש, להגדיר שוב ושוב את המרכז שלנו ואת הגבולות.

אם נחזור למנדלת החוטים התלת ממדית שלנו- דרך נוספת להשתמש בה הוא הפיכתה לשולחן אפוקסי מרהיב על ידי יציקת אפוקסי קריסטלי שקוף עליה. אנא כנסו ובדקו בקורסי האפוקסי שלנו את מגוון האפשרויות בנושא.