סדר ושבירתו-באמנות

לימודי אמנות למבוגרים-סדר

"התפקיד הביולוגי של אמנות, הוא במילים אחרות,  זה של חזרה להצגה, אימון בהתעמלות מנטלית

המגדיל את הסובלנות שלנו לבלתי צפוי"-גומבריך.

קראו גם -"מעבר לסדר"

סדר וכאוס-פסיכולוגיה ופסיכותרפיה

סוזי חסיד -קורסי ציור רחובות. כאוס היה חוק הטבע; סדר היה חלומו של האדם".- הנרי אדמס, פסיכולוגים רחובות על הצורך האנושי בסדר ומשמעות בעולם כאוטי.

עניין כמתח בין סדר לשבירתו

"כשאנחנו בוחנים את ההבדל בן הסדיר והמסודר ללא סדיר-בסופו של דבר נבחין  בעובדה הבסיסית

של החוויה האסתטית, העובדה שההנאה נמצאת היכן שהוא בן שעמום לבלבול" ארנסט גומבריך -"תחושת הסדר"

יותר מידי סדר -אנחנו מאבדים עניין, יותר מידי בלגן ואנחנו לא מצליחים להיאחז בכלום , תשומת הלב שלנו אובדת.

זה העיקרון של אמנות פלסטית ושל אמנות בכלל וכנראה של החיים .

כמה מלים על סדר בהקשר של אמנות ובכלל. כמה מילים בעצם על חוסר סדר וכאוס ואנטרופיה.

הטבע בנוי על יחסים בן סדר  לאי סדר, אפילו כיוון הזמן מסומן בתנועה בן סדר לאנטרופיה,

ב1850 מפרסם קלאסיוס עבודה בפיזיקה תאורטית בשם " הכוח המניע של החום"  המסבירה את ההתחממות

כתנועה מסדר אל חוסר סדר. מאוחר יותר הוא מנסח עקרון כללי, היקום נע מסדר אל חוסר סדר. זה כיוון הזמן-

הכל מתפורר בסופו של דבר, הכל אובד, זה לא רק קהלת שמתבכיין, זה חוק טבע.

זה עיקרון של הביולוגיה שלנו כמו של היקום, הגנים שלנו עם השנים יוצרים מוטציות, העצמות שלנו נעשות פריכות, העור מאבד את גמישותו, הזיכרון כבר לא מה שהיה.

ותראו אותנו, אנחנו צריכים ומעריכים חוק וסדר, סימטריה, דפוסים, היגיון ויכולת לצפות את העתיד. ובו בזמן אנחנו מדברים בהתלהבות על חופש, ספונטניות , רצון חופשי, חידוש, שינוי.

אנחנו צריכים את הגזעי אבל מדברים על כמה יפים הם בני התערובת. אנחנו מוקירים את הנקי והטהור, הצלילים המובנים של המוזיקה של באך, או הקצב החזרתי  של מוזיקת הטרנס, ובו בזמן צריכים את החופש והאלתור של הג'אז .

לפסל אדם ולפסל סדר-"לא צריך  לעשות סדר בעולם. העולם הוא סדר. עלינו לתאם את עצמנו יחד אל תוך הסדר הזה".- הנרי מילר. פסיכולוגים בתל אביב על תפיסת המציאות כמבנה בעל משמעות וסדר שעלינו לגלות ולהתאים את עצמנו לתוכם.

הפסיכולוגיה של המתח בין סדר לכאוס

כפסיכולוגים תל אביב בסדנה לתהליכים יצירתיים, אנחנו מעריכים את אלה שיצאו מהריבוע, ששברו את החוקים. אנחנו לוקחים קורסים שילמדו אותנו איך לצאת מהאוטומטיות של התגובות, להיות יצירתיים, לחיות באמת. החופש נמצא מחוץ לגבולות, בפראי , בבלתי ניתן לשליטה.

ובו בזמן אנחנו מנסים לשלוט בהפרעת הקשב שלנו, לחסוך לפנסיה לתכנן את העתיד, לא פעם החשש מהסדר הוא החשש מלראות, מלחדד ולהבין. הסדר הופך את מה שאנו מנסים לטשטש -לנמצא. לסדר זה להעלות על פני השטח, זה להגיד  את מה שאנו מנסים להתחמק ממנו. לפעמים עדיף לא ללבוש משקפיים, לפעמים עדיף למלא את הראש באדי אלכוהול וסמים. מי רוצה לראות את הלכלוך, את הפצע, את השבר?. המודעות לסדר, חיפוש הסדירות, הדפוס, הטקסטורה, קשורים לעצם קיומנו והישרדותנו. כציידים וניצודים ביער או בסוונה. שינוי בסדר, שקט פתאומי או רעש, דפוס שהופרע או משתנה-יכולים לסמן נחש, טורף או מזון, יכולים להיות ההבדל חיים למוות. זיהוי דפוסים של עקבות, הם מה שהופך אותנו לציידים טובים, בן אם מדובר במדבר ובן אם מדובר על שוק המניות.

אנטוני גרומלי-פיסול בן זמננו. "הנוסחה המקודשת של הפוזיטיביזם: אהבה כעיקרון, הסדר כיסוד, והתקדמות כמטרה."- אוגוסט קומטה. פסיכולוג אונליין על הרשת כסדר ועל אמונה כסאב טקסט המארגן אותה.

יצירתיות וסדר

היחסים בן סדר לכאוטיות, היחסים בן סדר ויצירתיות , הם כמו כל מבנה של תכונות אנושיות מורכבים ופרדוקסליים: ברזולוציה גדולה הסדר מגלה כאוטיות נוראית. מה שנראה כמו תמונה חדה בשחור לבן, הופך לאוסף פיקסלים אפורים ומטושטשים. חוקי טבע של ניוטון ואינשטיין- הדטרמיניסטיים והלכאורה מוחלטים, הופכים בגדלים התת אטומיים לתורת הקוונטים הבלתי אפשרית, שבה דברים יכולים להיות ולא להיות במקביל.

 מאידך-סדר אובססיבי יכול להפוך לסוג של אומנות יצירתית -כמו כל אובססיה או טירוף. יאיוי קוסמה, אמנית הנקודות היפנית  מנסה להשליט סדר בכאוטיות,  אבל הסדר עצמו מתגלה כבעל איכות של סיפור הזייתי וסוראליסטי. אולי זה חלק מאותו פרדוקס הנמצא במהות הסדר, מי שכמהה לסדר-מי שמנסה להשליט סדר, רואה בכל מקום את חוסר הסדר-את הכאוס שבולע את הסדר. O.C.D -היא למעשה מודעות עמוקה לכאוטיות של הכל, ניהול של מלחמה אבודה מראש. הסדר הוא לעולם זמני, הוא לעולם ארגון המשאיר עובדות מחוצה לו, לכלוך בצדדים, עובדות שעם הזמן יחייבו סדר חדש. כפי שהסביר תומס קון -ב'המבנה של מהפכות מדעיות'.

"הסדר שהמוח שלנו מדמיין הוא כמו רשת, או כמו סולם, שנבנה כדי להשיג משהו. אבל אחר כך אתה חייב לזרוק את הסולם, כי אתה מגלה שגם אם זה היה שימושי, זה היה חסר משמעות."- אומברטו אקו, שם הוורד. פסיכולוג תל אביב על הסדר ככלי עבודה נפשי שיש לכפור בו לאחר שהשיג את מטרתו.

עשיית סדר היא אחד המקצועות שלעולם ידרשו: מדענים, פועלי ניקיון, מטפלים בנפש ומרי קונדו  המעצבנת שעושה מזה מיליונים. עשיית סדר היא תמיד הפשטה, התעלמות מהמורכבות הנוראית והפרדוקסלית של המציאות.

יצירתיות תמיד נכרכה במפתיע, באקראי, בחדש, במה שהפסיכולוגים קוראים "חשיבה מסועפת" בניגוד לחשיבה לינארית. כפסיכולוג בתל אביב,  אחת ההתערבויות היצירתיות האהובות עלי  הם 'קלפי ההטיה' של פיטר שמידט ובריאן אינו- אלו הן התערבויות בתהליך היצירתי על ידי יצירת פרדוקסים ויצירת חוסר סדר מחודש- או חיפוש סדר אחר. התערבויות כגון-"התייחס אל הטעות ככוונה נסתרת", או "הסתכל בפרטים המביכים ביותר ואז הגדל אותם"-המטרה של הקלפים היא לשבור הרגלים , לא לראות במובן מאיליו -מובן מאיליו. (להקת קולדפליי , דיוויד בואי ואחרים- ידועים בשימוש בטכניקה הזו ביצירת המוזיקה שלהם). יצירתיות  מקושרת לסובלנות לכאוטיות ונכונות לחוסר סדר- אבל כדי להוציא אותה לפועל -לא פעם נדרשת יכולת לסדר אותה, לערוך, ולמיין. "כתוב שיכור, ערוך פיכח" - כתב המינגווי והתאבד. 

אמנות, פיסול ציור, שירה, פרוזה ,מוזיקה- הן תמיד מערכת יחסים בן ההרמוני לדיסונסס, בן בטחון לחוסר בטחון, בן היכולת לצפות את העתיד-לידיעה שאי אפשר, בן הרצון לשלוט בכל לבן הוויתור וההתמסרות.

לעיון נוסף:

"אמנות" מאת קלייב בל: טקסט קלאסי הבוחן את הרעיון של חוויה אסתטית וכיצד דפוסים וסידורים מסוימים מעוררים תחושות של הנאה וסיפוק.

"הישרדות היפה: אמנות, מדע ואבולוציה" מאת דוד רוטנברג: חוקר את יחסי הגומלין בין כאוס לסדר בדיסציפלינות אמנותיות שונות, תוך הדגשת הפוטנציאל היצירתי של שניהם.

"הסדר הנסתר של האמנות: מחקר בפסיכולוגיה של הדמיון האמנותי" מאת אנטון ארנצוויג: מתעמק בתהליכים הפסיכולוגיים מאחורי היצירה האמנותית, בטענה שמבנים לא מודעים ודפוסים מסודרים מנחים את הביטוי האמנותי.

לאה שליב- לימוד ציור רחובות. 

"הגלגלים הופעלו, ויש להם קצב משלהם, שאליו אנחנו... נידונים. כל מהלך מוכתב על ידי הקודם - זאת המשמעות של סדר. אם נתחיל לגלות שזה שרירותי, זה יהיה רק הרס: לפחות, הבה נקווה שכן. כי אם במקרה היינו מגלים, או אפילו חושדים, שהספונטניות שלנו היא חלק מהסדר שלהם, היינו יודעים שהלכנו לאיבוד. סיני משושלת ט'אנג - ולפי הגדרה זו גם פילוסוף - חלם שהוא פרפר, ומאותו רגע הוא אף פעם לא היה בטוח לגמרי שהוא לא פרפר שחולם שהוא  פילוסוף סיני. אני מקנא בו; האבטחה הכפולה שלו. ”- טום סטופארד, רוזנקרנץ וגילדנשטרן מתים-פסיכולוגים תל אביב על הסדר ככלא מתוחכם שאין דרך לפרוץ החוצה ממנו.

קורס פיסול רחובות-ג'יל נעמן-דמות חימר-הקשחת בד על ידי אפוקסי. 

"יש אנשים כמו  סניור ג'וסה בכל מקום, שממלאים את זמנם, או מה שהם מאמינים שהוא זמנם הפנוי, על ידי איסוף בולים, מטבעות, מדליות, אגרטלים, גלויות, קופסאות גפרורים, ספרים, שעונים, חולצות ספורט, חתימות, אבנים, פסלוני חימר, פחיות משקה ריקות, מלאכים קטנים, קקטוסים, תכניות אופרה, מצתים, עטים, ינשופים, תיבות נגינה, בקבוקים, עצי בונסאי, ציורים, ספלים, מקטרות, אובליסקים מזכוכית, ברווזים מקרמיקה, צעצועים ישנים, מסכות קרנבל, וכנראה שהם עושים זאת מתוך משהו שאנחנו יכולים לכנות חרדה מטאפיזית, אולי בגלל שהם לא יכולים לשאת את הרעיון של הכאוס כשליט היחיד של היקום, וזו הסיבה, תוך שימוש בכוחותיהם המוגבלים וללא עזרה אלוהית, הם מנסים לכפות סדר על העולם, ולזמן קצר הם מנהלים אותו, אבל רק כל עוד הם שם כדי להגן על האוסף שלהם, כי בבוא היום צריך יהיה לפזר אותו, והיום הזה תמיד מגיע, או עם מותם או כשהאספן הופך עייף, הכל חוזר להתחלה שלו, הכל חוזר לכאוס."- חוסה סאראמאגו, כל השמות. פסיכולוגים נס ציונה על עשיית סדר כהגנה נפשית מאגית בפני המציאות הכאוטית שתמיד נכשלת בסופו של דבר.  

לצייר את הסדר בתוך הכאוס-

"חוסר הסדר טבוע ביציבות. אדם בן התרבות לא מבין מהי יציבות. הוא מבלבל אותה עם נוקשות. המנהיגים הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים שלנו מזילים ריר על מושג היציבות ללא הרף. זו המילה האהובה עליהם, לצד 'כוח'.

"צריך לייצב את המצב הפוליטי בדרום מזרח אסיה, צריך לייצב את ייצור וצריכת הנפט, צריך לייצב את ההתנגדות של הסטודנטים לממשלה" וכן הלאה.

יציבות מבחינתם פירושה סדר, אחידות, שליטה. וזו תפיסה מוטעית למחצה ועלולה להביא לרצח עם. לא משנה כמה ביסודיות הם שולטים במערכת, אי סדר תמיד דולף לתוכה. ואז המנהלים של המערכת נכנסים לפאניקה, ממהרים לסתום את הדליפה ומשתדלים להדק את הבקרות. לכן, הטוטליטריות צומחת ברשעות ובהיקף. נקודת העיוורון היא שקשיחות אינה זהה ליציבות בכלל.

יציבות אמתית נוצרת כאשר הסדר המשוער וחוסר הסדר המשוער מאוזנים. מערכת יציבה באמת מצפה לבלתי צפוי, מצפה לפריעת הסדר, מחכה להשתנות".- טום רובינס. פסיכולוג רחובות על תפיסות של הסדר המכילות בתוכן מרכיבים של חוסר סדר כדרך של שמירה על גמישות נפשית ויצירתיות.

"כי מה הם מיתוסים אם לא הטלת סדר על תופעות שאין להן סדר בפני עצמן? וכל המיתוסים, ככל שיהיו שונים ממערכות פילוסופיות ותיאוריות מדעיות, חולקים זאת איתם, כשהם שוללים את עקרון האקראיות בעולם".- סטניסלב לם, הייקאסל: זיכרון- פסיכולוג בראשון לציון על הכאוס כמפלצת המאיימת ביותר על האדם .

שמי זיו אייל. אני פסיכותרפיסט, אמן ומורה לאמנות. מנהל "הסדנה" -מרכז לאמנות ולטיפול פסיכולוגי יצירתי, המאגד מורים לאמנות בתחומים שונים,  פסיכולוגים, פסיכיאטרים ופסיכותרפיסטים- המאמינים שיצירתיות היא מרכיב מרכזי בחיות ובבריאות הנפשית . אני בוגר הלימודים המתקדמים בפסיכותרפיה אנליטית המוכר על ידי American Psychological Association - ובעל .M.A בפסיכולוגיה ואמנות (התמחות בתהליכים יצירתיים). בעל ניסיון רב בטיפולי פנים אל פנים וטיפול פסיכולוגי בזום. אני רואה ביצירתיות -במובנה הרחב והעמוק ביותר, את מרכזה של היכולת שלנו כבני אדם להתמודד עם המציאות- זו הפנימית וזו החיצונית.  "להיות אותנטי" -כותבת סימון דה בבואר-"פירושו להפוך ליצירתיים ולתבוע בעלות על מי שאנחנו, על האני שלנו, המעוצב באמצעות הבחירות שלנו."

למידע נוסף עלי ועל לימודים ועל אפשרויות טיפול-ניתן ללחוץ  על הצילום המשמש קישור:

אפרת מנור- סדנת ציור למבוגרים מודיעין "עמוק בלא-מודע האנושי נמצא צורך נרחב ביקום הגיוני בעל משמעות. אבל היקום האמתי הוא תמיד צעד אחד מעבר להיגיון".-- פרנק הרברט, חולית. פסיכולוג רחובות על המתח בן הצורך בסדר ומשמעות לבן ההבנה שהמציאות תמיד מעבר להם.