פיסול בחימר
      
                

פיסול בחימר-

דף זה יועד  בעיקר למאמרים והצגת עבודות של אומנים -ללמידה על הפעילויות והעבודות שלנו בחימר  ראה דף ראשי,פיסול ופיסול  קרמי

"הכד עשוי חימר ,אבל על החלל  שאין בו -הכד  בנוי.קירות וחלונות נבנים כדי ליצור חדר,אבל האין -קירות  יוצר את החדר".

כך כותב לאו צה מיסד ההטואיאיזם.הרעיון הזה -הסטת נקודת המבט הזו -חשובה לאומנות בכלל ,(ציור צילום ,כתיבה) ולפיסול בחימר בפרט.

אין מדיום פיסולי המאפשר גמישות רבה יותר מהחימר,-גמישות משמעותה  בן היתר יכולת להוסיף חומר-ויכולת לגרוע חומר-וכמובן לעצב אותו בצורה הרצויה.

(זה לא מובן מאליו כלל-חישבו על פיסול באבן המאפשר גריעה בלבד-או על עיסת נייר המאפשרת בעיקר הוספה). ("כחומר ביד היוצר"  בגלל הגמישות הזו -

משמש החימר כדימוי  לשליטה אבסלוטית,אבל כל מי שעבד פעם בחימר יודע שגם לחומר יש אכויות  ומגבלות משלו שלא קל לכופף אותן לרצונו של המעצב)

פיסול בחימר
ניתן לשחק מעט באכויות שונות של החימר על ידי הוספת תוספים-או ערבוב של חימר עם חומרים שונים(למשל פיפר קלי שיצר מהפכה אמיתית באפשרויות של החומר-יצירת משטחים דקים עד כדי שקיפות,הוספת חימר רטוב על חימר יבש,חוזק שמאפשר בנית דמויות עומדות שאי אפשר היה להעלות על הדעת בטכניקות הישנות)

על הפיסול בחימר של נחום גוטמן

מעטים מכירים  את הפיסול של נחום גוטמן  הוא הרי ידוע יותר כסופר ומאייר,אולם מי שיטריח את עצמו למוזיאון הקטן והמופלא בנווה צדק יגלה פסלים בחומר(טרה קוטה)רבי קסם וסיפוריים.

בסוף שנות השישים נותח נחום גוטמן בעיניו-מה שהגביל מאוד את ראיתו באופן זמני,והציור והרישום שהיו לו טבעיים כמו הנשימה,הפכו קשים.הוא פנה אל הפיסול בחימר כדרך להביע את יצירתי

ו,והסיפוק שחש  מהתחום החדש גרם לו להמשיך בו,ולהפוך אותו לאפיק יצירה מרכזי. בעשור האחרון לחייו פיסל למעלה ממאה וחמישים פסלי טרה קוטה  קטנים בגדלים שבן 12 סמ' ל45 סמ'.

 בהקדמה המופלאה שכתב נתו זך לספר פסליו של גוטמן(שעליו דרך אגב אני ממליץ בחום)-כותב זך על ה"כדיות" שבפסליו של גוטמן.
"גוטמן מדבר בפירוש על פסלוניו כעל "צורות ובתי קיבול בחימר" ואין זה מקרה שפסלונים רבים משמרים מראית עיין של בית קיבול לנוזלים-

בראשם הקטום,במיפתח החזה או הפה ובמגופה שעם הסרתה מתגלה חללו הפנימי של הפסל."
תכונה זו של הפסלים היא אחת מאלה המיחדות אותם ושומרות על הפיסול של גוטמן מלהיות טרוויאלי ומובן מאליו. הפתחים בדמויות ,החללים הבלתי צפויים מעניקים לפסל משמעויות חדשות

-ומשנים את המובן מאליו.
"כך יוצר גוטמן את משלי הכדים שלו. משונסים וסגורים לתוך  עצמם...מתנכרים לחיי היום יום.
כמי שעוסק
בלימוד פיסול ,עלי להוסיף עוד מרכיבים לדיון בפסלים אלה,שכל תלמיד המנסה להעתיק את הפסלים מגלה- המורכבות שבתוך הפשטות לכאורה.

גוטמן יצר מבנים לכאורה פשוטים.אולם למעשה בעלי מורכבות שקשורה לאיזון ולמתח שבין מרכיבים שונים שקשה לחקות.
עוד צד הבולט בפיסול של גוטמן הוא הסיפוריות שבו-הפסל מקפיא חלק של עלילה,הוא מאייר סיפור שאנחנו מחיבים לדמיין.
וכבמובן הקשר שבן הפיסול והרישום המהיר הקופצני של גוטמן.אלה הם איורים ורישומים בחומר

 פיסול בחימר -גוטמןפיסול בחימר -גוטמן

 חוויאר מרטין

לעיתים אנו שוכחים כמה מגוון ולא אחיד הוא עולם האומנות המודרנית.לצד פסלים המציגים את האדם המודרני כמוצר מפלסטיק,כתמונה דו מימדית מעוותת שחיה בעולם ששום דבר לא אמיתי בו.

קיימים זרמים נאו קלסיים של אומנות -שחוגגים מחדש את האדם ההוא -נזר הבריאה.(היפה כל כך,החזק כל כך אבל אצל חוויאר מרטין גם המגוחך- בלי שזה ימעיט מכוחו).חוויאר מרטין 

הוא פסל מקסיקני יליד 62. מרטין עובד בגדול (הפסלים הקטנים ביותר שלו הם בגודל אנושי) והוא שואב את כוחו מחימר(חימר גס  שהוא אינו טורח להחליק ,שניכרים עליו סימני האצבעות שלו,

והכלים.שהחיבורים בו בולטים ולא נעשה מאמץ להסוותם).גם כשהוא יוצק את פסליו בברונזה או באפוקסי הם שומרים על האיכות הזו של האדמה .הדמויות של חוויאר יפות,מיניות,מעוררות תחושת כוח

-אבל גם מוכות ,משוגעות,שבורות וקמות על רגליהן מחדש.תנועת הגוף דרמטית,חלק גדול מההבעה מרוכז בכפות הידיים והרגליים שהבעה בהן היא מיצוי של הרגישות ושל הכאב.

"האדם לא איכזב את חוויאר מרטין,הוא מפסל אותו עם כאב,בהערכה ,בהערצה.עם אהבה איומה לתפיסה הברוטלית שלו,מלא בכוח נשגב,חמלה ואצילות,אש ואנושיות".-סנטיגו מוטיס

מרטין מצטרף לטעמי לאותם אומנים (מודרניים?)- כלוסיין פרוייד ואולי אריכה שלנו -המתעלמים ממה שמצופה מאומן מודרני, שחוזרים אל הבסיס ואל היסוד ומשם מנסים לזקק אמירה

 על האדם.מרטין גם מיצג נפלא של האומנות הלטינית- עם האש שבה ,הדרמטיות הגדולה ,אבל גם המגע בחיים, במין ,באלימות וטירוף

 

פיסול בחימרפיסול  בחימר

פיסול בחימר - סרגי איסופוב

יליד רוסיה (63 ) עובד כיום בארה'ב. הוא אחד היוצרים הפנטסטיים ביותר בשנים האחרונות-שורשיו נעוצים בסוריאליזם(הסוריאליזם הרוסי הוא וריצייה קצת אחרת מזו המערב ארופאית) .

אבל יש בו גם מימד של ביקורת חברתית

ואינטרוספקציה ששיכת לעולם המודרני של אומנות המהרהרת על אומנות.אני לא מכיר כמעט שום אסופה של אומני קרמיקה וחימר מודרניים שהוא לא נכלל בה.

על התהליך היצירתי:"יש לי מחברת קטנה,אני יוצר בה רישומי חיים,..אחר כך אני חושב על הפתרונות הטכניים.אני לימדתי את עצמי להיות מרוגש מאומנות -אפשר להגיד,

יש לזה משמעות עמוקה בכל מה שקשור לפרודוקטיביות שלי.

למדתי להתמודד עם ספקות בקשר לתהליך האומנותי,כיוון שספקות הרבה פעמים הם החלק שתופס את מרבית הזמן.כשהספק משתלט עלי -אני פשוט ממשיך לעבודה הבאה."

להיות אמן פרושו להיות  כמו ספוג"

 פיסול קרמי
 פיסול בחימר

 פיסול בחימר פטר בירד Peter Beard

"המטרה שלי היא ליצור אוביקטים יפים,חפצים שהם מחד מודרניים ומאידך מתייחסים ושואבים מההיסטוריה ולתת להם אכות שהיא מעבר לזמן.נופים בכל הצורות הם מקור ההשראה המרכזי  שלי.

צורות פשוטות וחזקות מקושטות במשטחי גלזורה מורכבים,כדי לרגש את העיין.קומבינציות של גלזורות מבריקות חצי מבריקות  ובצבע מט נבנות בשכבות כדי ליצור משטחי טקסטורות בשריפה.

שעווה משמשת כדי לבודד ולהגדיר שטחים בתהליך".

 
 

 פיסול בחימר-קדרות

 קלרה כאוש מפסלת בחימר כלים בעלי צורה אורגנית זורמת.ללא אובניים,ללא גלזורות(צבע אקריליק)-היא  עובדת בשיטה המסורתית של חוליות ואז מגלפת  את החימר(בשלב בו הוא מתקשה לדרגת עור) 

עד שמתקבל חומר בעובי של קליפת ביצה.

 
 
 

חוגים לילדים | לימודי אומנות | פיסול | לימודי ציור | צילום | עיצוב | אומנות שימושית | צור קשר 
ציור ורישום | קורס צילום | ימי גיבוש | פיסול בחימר | עיצוב הבית
שותפים לדרך : קידום אתרים | דיוור אלקטרוני -inwise