הפסיכולוגיה של היופי

היופי-פסיכולוגיה ואמנות

כפסיכולוג בתל אביב וכמורה לאמנות- מושג היופי פוגש אותי בדרכים שונות. אנסה לגעת בכמה מהן במאמר זה. שמי ירון ואני חלק מצוות המטפלים בסדנה לתהליכים יצירתיים. 

 כולנו יודעים שאנשים יפים זוכים ליחס שונה ולעיתים קרובות מועדף. זוהי עובדה שאולי לא מתיישבת עם עקרונות הצדק ומיוחסת ל"אפקט ההילה", סוג של הטיה קוגניטיבית או אי התאמה בשיפוט שבה הרושם הראשוני שלנו מאדם מכתיב את ההנחות שאנו מניחים לגבי אותו אדם. לדוגמה, אנשים יאשימו בקלות רבה יותר אדם לא מושך בפשע מאשר אדם מושך. יש אפילו מחקרים המראים שאנו מייחסים לאנשים יפים  אינטליגנציה ומאפיינים חיוביים אחרים.

יופי, הוא מושג המתעלה מעל הזמן והתרבות ויוצר השפעה פסיכולוגית עמוקה על התפיסה, הרגשות וההתנהגות האנושיים. יופי יוצר סוג קסם מוזר ומעורר ויכוחים ודיונים בין פילוסופים, אמנים, מדענים ופסיכולוגים כאחד. הפסיכולוגיה של היופי עוסקת  בדרכים המורכבות שבהן המוח האנושי מעבד חוויות אסתטיות ומגיב אליהן ומנסה ולשפוך אור על המנגנונים הבסיסיים שמעצבים את ההבנה שלנו לגבי מה נתפס כיפה חזותית.


דור החרדה והעיסוק האובססיבי ביופי:


כפסיכולוגים בתל אביב יש לנו תחושה שהפכנו אובססיביים יותר מאי פעם בנושא היופי. עליית הרשתות החברתיות ומדיית תקשורת ההמונים עוד קודם, הפכה אותנו מודעים יותר לפער בין המראה שלנו ואידיאלים שונים של יופי. חלק מהתוצאות הם ניכור עצמי והחפצה עצמית והתבוננות שלנו בעצמנו כאובייקט. תעשיית היופי היא תעשיה המגלגלת מליארדים ויש לה עניין ברור בטיפוח תחושת התסכול והנחיתות המתמדת שהאידאליים הלא מציאותיים של היופי בתקשורת ההמונים -יוצרים.  מעבר לניצול כלכלי והעיוות  החברתי שתעשיית היופי והאופנה יוצרות, חשוב לדבר גם על המחירים והנזקים הנפשיים והפיזיים: החל מאנורקסיה וכליי באובססיית הניתוחים הפלסטיים וההזרקות (ראו: עיוותים בתפיסת הגוף והאני בזום).. מחקרים מראים שגברים ונשים כאחד -מודאגים יותר מאי פעם ועוסקים יותר מאי פעם  בשאלות אודות האטרקטיביות שלהם והפגמים הפיזיים הנראים שלהם. אין זה מפתיע כאשר אנו למדים שאנשים יפים נוטים להיות מועדפים על פני אחרים בשוק העבודה ובפוליטיקה. יופי תמיד היה, אבל אולי עכשיו עוד יותר מתמיד-הוא סוג של הון הניתן להמרה בסוגים אחרים של הון. 


האם חשוב להיות יפה?

לצערי כן. אנחנו אוהבים לומר שנדיבות ואופי חשובים יותר, ושאנחנו הכי מעריכים את מה שיש בפנים. אבל זה לא בדיוק נכון , אנחנו חיים במציאות בה יפה שווה טוב. למעשה, אפילו ילדים נמשכים לפנים אסתטיות, בניגוד לפנים לא מושכות ואסימטריות. תולדות הפילוסופיה המערבית רצופות נסיונות להראות שרעיונות וצורות אסתטיות ויפות הן גם צורות טובות ונכונות יותר בכל הרמות והמישורים, החל בהוכחות מתמטיות ותיאוריות מדעיות  ועד לרמה המוסרית. 

לעתים קרובות אומרים שיופי הוא בעיני המתבונן, אך מחקרים מראים כי היבטים מסוימים של יופי אוניברסליים ומופיעים בכל התרבויות. מחקרים הראו שיש כמה פרופורציות פנים וגופניות שנחשבות בדרך כלל לאטרקטיביות, ללא קשר לרקע התרבותי. סימטריה, למשל, מקושרת בדרך כלל ליופי, שכן מאמינים שהיא משקפת בריאות טובה ופוטנציאל גנטי חיובי כמו גם מרכיבים נוספים כמו עור חלק וצעירות.

 עם זאת, גורמים תרבותיים ממלאים גם הם תפקיד משמעותי בעיצוב אידיאלים של יופי, מה שמוביל לשינויים בהעדפות לתכונות מסוימות, לסוגי גוף ולסגנונות אמנותיים.


השורשים האבולוציוניים של היופי

מושג היופי נטוע עמוק בפסיכולוגיה אבולוציונית. תיאורטיקנים אבולוציוניים מציעים שהעדפות אסתטיות מסוימות התפתחו כמנגנונים אדפטיביים. לדוגמה, העדפת פנים סימטריות עשויה להצביע על בריאות גנטית ופוריות, מה שהופך אותה לתכונה רצויה אצל בני זוג פוטנציאליים. 


מדעי המוח והחוויה האסתטית

מדעי המוח המודרניים הציעו תובנות כיצד המוח מעבד יופי. מחקרי MRI פונקציונליים גילו שכאשר אנשים צופים ביצירות אמנות או סצנות שהם מוצאים יפים, אזורים במוח הקשורים לתגמול והנאה, כמו הסטריאטום הגחוני, מופעלים. בנוסף, קליפת המוח הקדם-מצחית, האחראית על קבלת החלטות וויסות רגשי, מעורבת גם היא, מה שמצביע על כך שיופי מעורר משחק גומלין מורכב של תהליכים רגשיים וקוגניטיביים.


השפעה רגשית ורווחה

"אישה נאה, דירה נאה וכלים נאים מרחיבים דעתו של אדם".  ליופי יש השפעה רגשית עמוקה על אנשים. חשיפה לגירויים אסתטיים יכולה לעורר רגשות חיוביים כמו שמחה, יראה ושביעות רצון. לתגובה רגשית זו יכולה להיות השפעה על הרווחה הכללית, להשפיע על מצב הרוח, רמות המתח ואפילו הבריאות הגופנית.זה אולי ההסבר לכך שאנשים מחפשים יופי בצורות שונות - מנופים טבעיים ועד גלריות לאמנות - כדרך לשפר את מצבם הרגשי ולמצוא הפוגה מהמתחים היומיומיים.


משמעות וזהות תרבותית

ליופי יש גם תפקיד משמעותי בזהות התרבותית ובתפיסה העצמית. סטנדרטים חברתיים של יופי משפיעים לרוב על ההערכה העצמית ודימוי הגוף של אנשים. הצגת האידיאלים של היופי בתקשורת יכולה להוביל לסטנדרטים לא מציאותיים התורמים לתחושות של חוסר התאמה. עם זאת, ישנה תנועה הולכת וגוברת לאמץ הגדרות מגוונות של יופי ולאתגר את הנורמות המסורתיות, תוך טיפוח מערכת יחסים מכילה וחיובית יותר עם המראה החיצוני של האדם.


יופי כנטל:

במובן מסויים היופי הוא תמיד קללה. נשים יפות תמיד נושאות את היופי כמשא. הוא מאפשר לראות אותן ובאותו זמן הוא הדבר העיקרי המסתיר את מי שהן. היופי הוא עדשה מעוותת. גם האמנות המודרנית הבינה את הפרדוקס החבוי ביופי. תולדות האמנות המודרנית הן ניסיון להשתחרר מהיופי כמה שמגדיר את מושג האמנות- ניסיון שהוא כעין כפירה בכוח המשיכה. האמנות המודרנית היא אישה יפה המתכסה ברעלה, אלא שכמו  מול כל הכיסויים- העין לומדת לחפש את היופי מתחת לכיסוי, מתחת לדיסוננס. היא מוצאת מלודיה ברעש. היא מוצאת סיפור ועלילה בחוסר המשמעות. אנחנו צריכים את היופי גם כשאנחנו יודעים שזהו צורך לא רציונלי. אנחנו שבויים ביופי. הצורך הפסיכולוגי שלנו ביופי משפיע גם על הטיפול הפסיכולוגי-"חשוב מאוד להיות מודע לכך שלעולם לא תהיה מרוצה מהקריירה האנליטית שלך אם אתה מרגיש שאתה מוגבל למה שמכונה מתוך מצוקה גישה 'מדעית'. יהיה עליך להיות מסוגל להרגיש שהפרשנות שאתה נותן יפה, או שאתה מקבל תגובה יפה מהמטופל. אלמנט אסתטי זה של יופי הופך מצבים קשים מאוד לנסבלים." אומר הפסיכולוג -וילפרד ביון -מי שנחשב לאחד הקולות המרכזיים בפסיכולוגיה המודרנית.

דנה-חוגי ציור רחובות-טכניקה מעורבת

היופי כקללה:

כבר בסיפור על ונוס ממילו-עוצמתו של היופי מוצגת כגורם לחוסר שווי משקל בעולם שיכול לגרום להרס. כמו כל דבר יקר- היופי יכול להביא למלחמות, פשע וחורבן.

"ב1971 פרסם הסופר האמריקאי ריצ'רד בראוטיגן את "ההפלה". מדובר בסיפור אהבה מיוחד למדי בין ספרן לבין אישה צעירה בעלת גוף מרהיב ביופיו. גוף שבמובן מסוים היא הקורבן שלו, כאילו היופי הוא קללה. וידה -זה שמה של הגיבורה-מספרת שגבר נהרג מאחורי ההגה בגללה: הנהג היה מרותק לעוברת האורח, שיפה כמותה לא ראה מימיו, ופשוט שכח את הכביש. אחרי התאונה מיהרה האישה הצעירה אל המכונית. הנהג המגואל בדם, המתייסר בכאבים, הספיק לפני מותו להגיד לה רק זאת: "את יפה כל כך עלמתי" -שורות הפתיחה :, "תעלומת אנרי פיק". דויד פואנקיוס.

חוגים לציור ברחובותשיר אלמליח-חוגי ציור רחובות


אמנות ויצירתיות

יופי במובנים רבים היה הנושא המרכזי של האמנות  באופן כללי ושל האמנות החזותית באופן מיוחד. תהליך יצירת האמנות תמיד קשור באופן עמוק לתפיסת היופי של האמן, והיופי משמש במידה רבה ככלי עבודה על מנת  לעורר תגובות רגשיות אצל הצופים. בין אם באמצעות מדיומים מסורתיים או דרך ביטויים אוונגרדיים, האמנות מציעה עדשה ייחודית שדרכה ניתן לחשוב על הטבע הרב-גוני של היופי.

אבל גם אם היופי, כמושג, היה מוזה והשראה ומניע  מתמשך עבור אמנים לאורך ההיסטוריה. והחתירה ליופי עיצבה והגדירה את מסלול הביטוי האמנותי- מושג היופי באמנות רחוק מלהיות פשוט - זהו משחק גומלין מורכב של אסתטיקה, רגש, תרבות ופרשנות אינדיבידואלית.

אורית דוז'י-חוג פיסול בחימר נס ציונה

אלמנטים אסתטיים והנאה חזותית

בתחום האמנות, היופי מוגדר פעמים רבות דרך האלמנטים האסתטיים היוצרים חוויה ויזואלית ורגשית. הרמוניה, איזון, צבע, צורה וקומפוזיציה הם מאבני הבניין שאמנים משתמשים בהם ויצרים בהם מניפולציות כדי ליצור יופי בעבודותיהם. יחסי הגומלין  בין המרכיבים הללו יכולים להוביל לתחושת עונג ויזואלי המהדהד עמוק בצופה. אבל האמנות גם מורדת באופן מתמיד ביופי המקובל: דיסהרמוניה, מתח, אמנות הגועל והתיעוב. 


עוררות רגשית והגבהה

לאמנות יש את הכוח המדהים לעורר רגשות וליצור מצב הוויה טרנסצנדנטלי המוציא אותנו מהמציאות היומיומית. כאשר יצירת אמנות נחשבת יפה, היא מעוררת לעתים קרובות מגוון של רגשות - מיראה ושמחה ועד התבוננות במורכבות המדהימה של הטבע, ותובנות פנימיות. חיבור רגשי זה יכול לרומם את חווית הצופה, ולאפשר לו להתמסר לעצמו וליצירה ברמה עמוקה.

הקשר תרבותי ואידיאלי יופי

נורמות תרבותיות והקשרים היסטוריים משפיעים במידה רבה על תפיסת היופי באמנות. תרבויות שונות מחזיקות בסטנדרטים ברורים של יופי המעצבים סגנונות והעדפות אמנותיות. לדוגמה, הפרופורציות האידיאליות של הצורה האנושית באמנות הרנסנס עשויה להיות שונה משמעותית מההפשטות הסמליות באמנות הילידים באוסטרליה. וריאציות אלו משקפות לא רק בחירות אסתטיות אלא גם את הערכים, האמונות וההיסטוריה של חברות שונות.

חוג פיסול בבטון -יציקה מלוטשת. ענת.

כוונה אמנותית ויופי מושגי

לעתים קרובות אמנים מחדירים לעבודותיהם עומק רעיוני שמתעלה על אסתטיקה גרידא. מושג היופי באמנות יכול להקיף רעיונות פילוסופיים, הצהרות פוליטיות, נרטיבים אישיים וביקורות חברתיות. במקרים אלה, היופי אינו מוגבל למראה הפיזי של יצירת האמנות אלא עולה מתוך המעורבות האינטלקטואלית והאמוציונלית  שהיא מעוררת.

ג'יל נעמן-פיסול קרמי-ציפוי בד מוקשה באפוקסי.

מושגי יופי מתפתחים

ככל שהחברה מתפתחת ומאמצת נקודות מבט חדשות, גם מושג היופי באמנות משתנה. אמנים עכשוויים קוראים תיגר על אידיאלים קונבנציונליים, ומרחיבים את הגדרת היופי כך שתכלול גיוון, חוסר שלמות וחומרים לא שגרתיים. אבולוציה זו משקפת את היחסים הדינמיים בין אמנות לחוויה האנושית המשתנה ללא הרף.



קורס פיסול בחוט ברזל-טל.


קורסי פיסול קרמי-ראובן פרנס, חימר, גלזורות, תחמוצות, צבעי שמן, אפוקסי ליצירה,

"הדבר הקרוב ביותר לשלמות הם חורי הענק, הריקים לחלוטין שאסטרונומים גילו לא מזמן בחלל, אם אין כלום, איך יכולה להיות שם טעות?"  ריצ'רד בראוטיגן-So the Wind Won't Blow It All Away.


פסיכותרפיה רחובות

פיסול קרמי- פצע כיופי- בראי הפסיכותרפיה-"הפצעים שלנו הם לרוב הפתחים לחלקים הטובים והיפים ביותר בנו" -דיוויד ריצ'ו-Shadow Dance.